Jornada.

Acceso gratuito, previa inscripción en el siguiente enlace.

Conversación en inglés con traducción simultánea al castellano. 

¿Qué significa tener cuerpo en la era de la Inteligencia Artificial? 

Beyond es la cita anual de The Cocktail con el pensamiento contemporáneo, un año más de la mano del Festival de las Ideas. Nace de una convicción: las decisiones de negocio más importantes de esta década no serán técnicas sino culturales, y quien dirige una organización hoy necesita hacerse las mismas preguntas que ocupan a filósofos, científicos y artistas. 

Este año, el concepto Cuerpos nos conduce a una pregunta concreta: ¿qué significa tener cuerpo en la era de la Inteligencia Artificial? Vivimos como si fuéramos conciencias flotantes en la red, pero pensar es siempre un acto de piel: no hay idea, por tecnológica que parezca, que no dependa de un cuerpo. La abordamos en tres tiempos. 

El 18 de septiembre, en el Campus WPP de Madrid, una mañana de debates ágiles y cruzados recorre esa pregunta en tres conversaciones de treinta minutos. 

El cuerpo de la IA. Frente a la aparente inmaterialidad del software, la cara más física de la tecnología. El historiador y periodista Vijay Prashad y la investigadora Lucía Ortiz de Zárate analizan cómo la inteligencia artificial y el control automatizado de fronteras se traducen en dinámicas reales de poder, control territorial y violencia sobre los cuerpos en los conflictos contemporáneos. 

La IA sobre el cuerpo. Las promesas del transhumanismo, confrontadas con la vulnerabilidad y la finitud que hacen posible el pensamiento. La bioética Elena Postigo examina qué significa mejorar al ser humano mediante la tecnología, de la edición genética a los implantes cerebrales como Neuralink, y dónde pasa la frontera entre curar un cuerpo y rediseñarlo.

El cuerpo ante la IA. El psiquiatra fenomenólogo Thomas Fuchs y el psicoterapeuta Aaron Balick, en conversación con la periodista Carmen Pérez Lanzac, se preguntan si es posible el encuentro genuino en un entorno que separa mente y materia, y qué ocurre con la empatía cuando conversamos cada vez más con sistemas que responden como si fueran alguien.